XI FERIA GASTRONÓMICA CULTURA CAJATAMBINA.

BUENOS DÍAS CAJATAMBO

“BUENOS DÍAS CAJATAMBO”

Escribe: ulises Requejo Armas (*)

Regresé a Cajatambo después de tres años, luego del accidente trágico conocido por todos. Lo primero que debo destacar es que fui de aventura, -en el buen sentido de la palabra-. Tomé el bus a las 5:30 de la mañana en la Panamericana Norte de Lima y llegué a Huacho a eso de las 8:00 a.m., me dirigí al terminal terrestre de Huacho para ubicar la empresa Virgen de la Merced, una empresa formal y que presta buen servicio con vehículos minivan  (Telf. 2321870) y me encontré con unos paisanos con buenas vibras como el maestro Juan Huavil Quinteros y enrumbamos hacia la tierra que nos dio nacer a las 8:30 de la mañana. La carretera se encuentra en buenas condiciones, pensé lo contrario, aceptable tomando en cuenta los años anteriores. Llegamos Cajatambo a las 2:00 de la tarde, la ciudad lucía poblada de paisanos y paisanas y visitantes; resaltaba el uso del sombrero color amarillo con cinta negra típico de la vestimenta cajatambina; se habían dado cita para participar de la fiesta tradicional anual, en homenaje a Santa María Magdalena. Muchos seguramente como quien escribe, allá por el año 1984 criticaban nuestra llegada diciendo: “sólo vienen por las fiestas…”, esa frase seguirá por muchos años; pero no es tan cierto, pues no sólo se visita a la tierra por la fiesta, sino fundamentalmente para respirar aire puro, caminar por el campo, mirar por las noches el cielo estrellado, gozar del paisaje cajatambino, y pisar el suelo que de niño recorrimos. Claro, es cierto que Cajatambo, aún tiene muchos aspectos para mejorar, como el buen ornato, pues las calles se ven sucias, las paredes con papelógrafos publicitarios de candidatos de contiendas electorales pasadas, las calles no empedradas como en antaño, que nos hacen tropezar. Muchos como quien escribe, llevamos dinero para regresar solamente con los pasajes de vuelta, es decir hemos movido de manera importante la economía local, al regreso los visitantes arrasaron con los quesos, manjares, y diversos productos de la zona.

Por la noche, al ocultarse el sol, empezó el frío intenso, pero para eso teníamos el calentadito cajatambino preparado con aguardiente especial y con hierbas del lugar como “discorsonero”, “wira-wira”, “huaman-ripa”, “borrajas” y unas hojas de “matico”.

El primer día tenía que aclimatarme, dolor de cabeza y malestar general, era momento de masticar la coca por recomendación de los padres y abuelos, siempre sabios, sabía que podía suceder, al día siguiente debía grabar parte de la fiesta taurina del profesor Juan Rosales Inga y así fue, la tarde estuvo matizada con toreros aficionados quienes trepaban las barandas  y entraban al ruedo como tiempos de antaño, por poco decido salir al ruedo dejando mi cámara, luego los toreros cómicos y finalmente los toreros profesionales, la gente gritaba por la picada a los toros. Con la cámara podía apreciar los gestos de nuestra gente, algunos mostraban alegría y sonrisa naturales, otros recién ante las cámaras sonreían o decían que no podían hablar, otros rehuían, todo se registraba. La posta la recibió Miguel Alejandro Minaya.

Al día siguiente, era el día de la capitana Inés Minaya Requena, llegué con mi cámara, fui bien recibido, extrañaban mi presencia, lo que me alegró, registré saludos, abrazos, sonrisas, gestos diversos que surgen de un reencuentro, todos pasaban por mi cámara. La tarde taurina con toros negros de pura casta y toreros profesionales, sin incidencia importante, salvo la cornada a un banderillero. El nuevo capitán 2018 Alen Felipe Astola Jiménez.

En general, allá la gente es de poco saludar, pero en mi caso, saludada a todos, de niño lo hacía y lo sigo haciendo: “buenos días”, “buenas tardes”, “buenas noches”, así me enseñaron, ahora lo llaman palabras mágicas, creo que el saludo es importante en la relación social, podremos ser pobres o ricos, grandes o pequeños, eso no importa. Buenos días Cajatambo, Buenos días Barranca, Buenos días Huacho, buenos días Perú.

NOTA: Les invito visitar el blog del autor www.ulisesrequejo.blogspot.com y de Aristóteles Requejo Armas www.hechoenmipueblo.blogspot.com una página de personajes, relatos, cuentos, poesía de Cajatambo. Asimismo, les invito escuchar el programa radial “Cajatambo: Canto y Encantos” radio por internet a través de www.cajatambo.com todos los sábados desde las 9:00 de la mañana. Asimismo están cordialmente invitados a la XI FERIA GASTRONÓMICA CULTURAL CAJATAMBINA a realizarse el domingo 3 de setiembre de 2017 en la Urb. Villa del Norte Los Olivos (www.facebook.com/feriagastronomicaculturalcajatambina/).

XI FERIA GASTRONÓMICA CULTURAL CAJATAMBINA. DOMINGO 03 DE SETIEMBRE 2017

HACE TRES SEMANAS SE INICIÓ LOS PREPARATIVOS PARA LA XI FERIA GASTRONÓMICA CULTURAL CAJATAMBINA A REALIZARSE EL DOMINGO 03 DE SETIEMBRE DE 20017 EN LA CDRA. 5 DE LA AV. MARAÑON URB. VILLA DEL NORTE DISTRITO DE LOS OLIVOS. 11 AÑOS PROMOVIENDO LA CULTURA CAJATAMBINA...

HOY NO, MAÑANA SI...A PROPÓSITO DEL DIA DEL TRABAJO

“HOY NO, MAÑANA SI…

A PROPÓSITO DEL DÍA DEL TRABAJO Y TRABAJADOR”

Escribe: ulises Requejo Armas[1]

Hace muchos años, -cuentan nuestros padres y abuelas- había un arador cajatambino llamado Ceferino, preparaba a los bueyes para iniciar una jornada de trabajo como de costumbre por la zona llamada Parientana, zona agrícola ubicada a cuarenta minutos de caminata desde la ciudad de Cajatambo. Ceferino, el “gañan” (arador), era de mediana estatura, contextura normal, usaba un sombrero “lagpi”[2], pantalón de bayeta color blanco, y llanques[3] en vez de zapatos, todas las mañanas tomaba sus aperos de trabajo, arado, yugo, reja, hijón[4], entre otros, además de una alforja con algunos alimentos (la cancha y el charqui), chicha de jora, un poco de hojas de coca, “yscu puru”[5] y su cigarro marca Inti; acompañado de su burro viejo llamado “Shapuco” y sus perros llamados “Culto” y “Leal”, juntos con sus dos bueyes llamados “Toreto” y “Tauro”, se dirigían a su pequeña parcela ubicada en la localidad denominada Parientana, al llegar y después de chacchar la coca, que sabía amarga, como presagiando lo que sucedería, amarró a los bueyes, y uno de ellos el más corpulento llamado “Toreto”, violentamente se negaba ser apareado al arado, por lo que don Ceferino optó por castigarlo con el hijón, hasta que, según cuentan, cansado y adolorido de tanto castigo, “Toreto” se echó y pronunció: “hoy no, mañana sí”, muy sorprendido Ceferino, se quedó aborto, de a poco se atraganta con la bola de coca, pensativo se da cuenta, que la fecha es uno de mayo, día del trabajo y entonces día del trabajador también.

Esta historia, nos hace reflexionar respecto a esta fecha tan importante en que en el Perú y varios países del mundo celebramos el día Internacional del Trabajo. La frase “hoy no, mañana sí”, tiene muchas connotaciones. Dejar para mañana lo que se puede hacer hoy, no necesariamente es signo de ociosidad, aunque, en general, se considera un mal hábito, postergar algo que se puede hacer hoy, es un indicio de pérdida de objetivos, esperar poco de la vida, dejar todo para mañana. Como había dicho, dejar de hacer algo, no necesariamente es signo de ociosidad, es también, un respiro, una parada, una reflexión, un “chance”, un descanso, una celebración.

Como sabemos, en esta fecha se realizan grandes manifestaciones de organizaciones laborales y de trabajadores independientes, en los que se declaman encendidos discursos cuyo tema principal es la situación laboral de los trabajadores, que desde luego no son los mejores. Peor aún, si en los tiempos modernos se va reemplazando la mano de obra, por equipos mecánicos y tecnológicos.

Nuestro homenaje, este uno de mayo de 2017 a los trabajadores y trabajadoras cajatambinos, quienes desde las cinco de la mañana inician sus labores en el campo, cómo no recordar en esta fecha los términos: “tarpuy”, “charcuy”, “uchupa”, “unya” entre otros que nuestros padres y abuelos nos podrán explicar, tres fuertes abrazos al trabajador y trabajadora de Cajatambo, Huayto, Barranca, Ccalamaqui, Huacho, Lima y de todas partes del Perú.

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[1] Abogado-sociólogo, actualmente se desempeña como Fiscal Provincial Penal Corporativa del Distrito Fiscal de Ventanilla – Callao.

[2] “Lagpi”: Dícese del sombrero deformado por la humedad ocasionada por las lluvias. Sombrero sin horma.

[3]  “Llanque”: Se refiere a las llamadas Ojotas, sandalias de jebe, muy utilizada por los campesinos por la su resistencia.

[4] “Hijón”: Es un palo largo de aproximadamente seis metros, con punta que utilizan los aradores para picar a los toros y éstos aceleren la caminata mientras se abren los surcos del terreno de trabajo.

[5] “Yscu puru”: recipiente de madera natural que se utiliza para almacenar un poco de cal, utilizada tradicionalmente por nuestros antepasados en el chancchado de las hojas de coca.

Este artículo ha sido elaborado para el Informativo Panorama Huayteño de Barranca, dirigido por el maestro Luis Arnaldo Salvador Palacín.

FOTO: Producciones URA.

SEMANA SANTA EN CAJATAMBO...

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“LA PREVENCIÓN política, a propósito de los huaycos de corrupción”

“LA PREVENCIÓN política, a propósito de los huaycos de corrupción”

Escribe: ulises Requejo Armas

Hay frases conocidas como: “Más vale prevenir que lamentar”, “Un hombre precavido vale por dos”. “El hombre cauto jamás deplora el mal presente; emplea el presente en prevenir las aflicciones futuras” (William Shakespeare). “Diez gramos de prevención equivalen a un kilogramo de curación”. (Lao Tse, filósofo chino).

A parte de la palabra prevención, tenemos términos como previsión, precaución y predicción.

Quienes construyen casas a orillas de un río, no solamente actúan sin prevención, sino también sin previsión, precaución y predicción.

De acuerdo a la Real Academia española, la palabra prevención tiene como una de sus acepciones: “Preparación y disposición que se hace anticipadamente para evitar un riesgo o ejecutar algo”. Es toda una teoría, llamada teoría de le prevención aplicable a diferentes campos (Derecho penal, medicina, educación, etc.). Se estudia, analiza y se hace un programa de prevención.

La palabra previsión significa: “Acción de disponer lo conveniente para atender contingencias o necesidades previsibles. Aquí, no es tanto la teoría sino la acción concreta.

Precaución: “Reserva, cautela para evitar o prevenir los inconvenientes, dificultades o daños que puedan temerse”. Precaución es mucho más concreto, se aprecia efectividad.

Predicción significa: “Palabras que manifiestan aquello que se predice” y está en relación al futuro. Se predice que algo puede suceder en el futuro a partir de indicios o señales que se dan. Por ejemplo, la mujer cajatambina cuando una tarde al mirar el cielo vio un arcoíris y se puso a orar y llorar presagiando un mal, lo que ocurrió ese mismo día por la noche, un 29 de julio de 2014, un vehículo de pasajeros se despistó en Cajatambo ocasionando la muerte de varias familias.

 
La prevención es aplicable en varios ámbitos. ¿Sabían que por ejemplo existen fiscalías de prevención a nivel nacional?, cuya tarea es prevenir la comisión de delitos, una labor poco conocida pero que a pesar del incremento de la delincuencia considero que es y será muy importante.

Si bien la prevención es un término aplicable en varios campos del conocimiento humano como la medicina, derecho penal, educación, meteorología, etc, también puede ser aplicada a la política, en ese orden de ideas, nos preguntamos: ¿cómo prevenir que malos políticos lleguen al poder?, ¿cómo prevenir que personas quienes dicen ser políticos lleguen a asumir un cargo político y no aportan y contribuyen con el desarrollo del país y se conviertan en “comechados” a quienes tenemos que mantener con nuestros impuestos; peor aún, se sirven de la política para cometer delitos y beneficiarse económicamente?, ¿cómo evitar políticos corruptos, ladrones, mentirosos y ociosos? A quienes nos hemos cansado decirles: ¡Ama sua, Ama llulla, Ama quella!

Es tiempo de introducir la prevención a la política, para evitar los huaycos que no arrastran lodo, sino corrupción. Es tiempo de levantarse -si ayuda-, como Evangelina Chamorro. Levántate Piura, levántate Perú.

X FERIA GASTRONÓMICA CULTURAL CAJATAMBINA

Evento realizado exitosamente. Gracias por tu participación. El próximo evento se realizará el 03 de setiembre de 2017. Pueden visitar tambien:  www.feriacajatambina.blogspot.com
tambien en facebook:  Feria Gastronómica Cultural Cajatambina

POEMAS DEL DR. RUBEN URBIZAGASTEGUI

ELLA CANTA COMO LOS PÁJAROS

Digo yo, los pájaros cantan como ella. Mejor decir que ella canta para los pájaros. Mejor dicho, es decir, los pájaros le cantan a ella: el pájaro choclero, el tartamudo periquito, el loro de curvo pico. Una mariposa vuela y se posa sobre sus ojos. Los pájaros siguen cantando. El tunqui, el guácharo, el periquito y el loro bullanguero. Una mariposa azul aletea sobre los campos. Una muchacha recoge malvas. Se acomoda el sombrero. Una manta verde: son los alfalfares: flores moradas, amarillas, violetas: retamas, caléndulas, azucenas, amapolas, adormideras, achiras. Y los pájaros siguen cantando, digo, es un decir, ella sigue cantando como los pájaros, con los pájaros, para los pájaros: el águila mora, el soterrey colillano.

Me he de ir

No he de volver

En la puerta de tu casa

Ya no me has de ver

Los pájaros siguen picoteando las malvas, la lengua de vaca, la congona. Riendo. Cantando. Carcajeando. Es la vida digo yo. Ella sigue cantando, digo, es un decir: buhos, lechuzas, vencejos, chotacabras, gallinetas, roscones, cantan. Para ella con ella. Ella canta para el quitrique guamero, el sabanero de cejas amarillas, el semillero pico de oro, el chirigüe, la candelita. Yo solo escucho. Pucha no cantar como los pájaros, digo yo, como ella canta, como los pájaros, para los pájaros.

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HUAMANRRIPITA PLANTITA MILAGROSA

verde amarillenta planta solitaria. Te escondes en las punas, entre rocas y laderas vives. Dicen que eres de la familia de las ranunculáceas, de las senecio tephrosioides. Qué nada, eres más andina que yo aunque te llamen semarohuamash, huamanlipa, huaman hembra, huamanrripa verdadera. Qué importa que te describan como rizomatosa. Como rizoma cubierta de hojas basales arrosetadas pecioladas. Jajay me rio de esos trabalenguas. Yo solo te llamo huamanrripa. Dicen que eres pectoral y béquico. Los comuneros de Virunhuaira saben que eres remedio para la tos, bronquitis, bronconeumonía, asma, afecciones del pecho. Tus hojas frescas o secas para preparar la tisana. Los comuneros te cantan y yo también te canto. Siempre.

Huamanrripita hierbita del campo

Todos me dicen que eres tú remedio

Si eres remedio cura pues mis males

Si eres veneno quítame la vida

Hummm con miel de abeja o chancaca. Humm qué rico!! Y nada mejor que en un calentao con manzanas verdes y naranjas. Hummm huamanrripita huamrripita hummmmm plantita milagrosa. Cura pues mis penas. Cura pues mis males. Cura pues esta nostalgia de mi pueblo. De su gente.

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PARA DISFRUTAR UNA PAPA HUAYRO

debes saber cómo sembrarla. No es comprarla en el mercado. No es solo empujarla a tu agua hirviendo. No es de comuneros. Para disfrutar una papa huayro, roja, media morada por dentro, casi al centro amarilla. Debes amar la tierra, observar el sol, la luna y las estrellas. Toda mata tiene su tiempo y lugar. Debes entender el lenguaje de las lluvias y las estaciones. Protegerla de las heladas y granizadas, del mucho viento y mucha agua. No es solo abrir la tierra con una reja o una taclla. Saber guiar la yunta, mover bien el arado o sacudir la champa. Es preciso rotar la tierra. Descansarla un tiempo. Hablar con ella despacito casi como cantando. Cuanto más arenosa la tierra más hermosas las hojas y las flores. Más dulce el sabor de los frutos. Debes saber colocar la semilla. Sin prisa sin pausa. Escuchar a los apus. Ofrecer hojas de coca y aguardiente es necesario pero no suficiente. Debes entender el corazón de la tierra, ser la tierra, el sol, el aire, el viento y las estaciones. Así en mayo tendrás un plato lleno en medio de tu mesa. Un pedazo de queso y ají de rocoto rojo picante. Un poco de sal, un puñado de huacatay bien molido en tu tunay y cebollita china, la más fina, la más delgada. Si estás con los tuyos, mejor. Tu mujer, tus hijos, tus hermanos. Eso es de comunkunas. Solo así se disfruta de una papa huayro. Nunca lo olvides.

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LENTO Y SIN PRISA SUBES LAS MONTAÑAS

como no queriendo bajas las quebradas. Atraviesas cordilleras descansas en los abrevaderos. Mansamente vuelves a subir y a bajar quebradas y barrancos. La senda se hace larga y lejana. Distante. Ahora vamos bajando la punta del Pariacayán para subir las faldas del Huayrapurún. Descender la curva del Pumacancha. Bajar las laderas de Lascamayo es pesado. Más pesado es doblar la cresta del Ruiruscancha. Volver a bajar por sus vertientes hasta el puquio de Huramaza. Descansar la noche. Encender el fogón, caminar bajo las estrellas. Seguir avanzando. Subir y bajar, volver a subir, volver a bajar. Arriero, arrieritoooo, caminito de llamas, angosto sendero en la cresta de las montañas, por las montañas, bajando las quebradas. Subiendo los barrancos. Sin prisa sin pausa.

Caminito de llamas alegría del rio

Yo aquí me desespero y tú eliges una flor

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ALTA MALEZA PERENNE Y ESPONTÁNEA

En Virunhuaira habitas las acequias, los bordes de los caminos. A veces entre los maizales, los campos de cultivo. En casa sobre el plato te conviertes en espinaca o acelga, ensalada de hojas tiernas. Mezcladas con hojas verdes: guisos, sopas, tortillas, torrejas arrebosadas. En infusiones de hojas secas eres jarabe para la tos, para afecciones de la boca, para las vías respiratorias. Llantén diurético y digestivo. Llantén para cicatrizar penas y heridas. Llantén para quemaduras de la piel. Aliviar picaduras de insectos. Extracto de llantén para reducir el azúcar en la sangre, la infertilidad masculina. Quien no te va a querer plantita de buena leche, plantita milagrosa, alta maleza perenne y espontánea?

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ESPERA A DÓNDE VAS APRESURADO?

Descansa tu caballo sudoroso mostrenco y pajarero. Vamos a tomarnos una cervecita (cervecita blanca caraceña). Te vas para Lima? Vas a dejar estas montañas? (Eso no se toma sin su dueño). Las nubes en estas montañas se mueven, caminan, van alejándose (Si es que lo has tomado caro cuesta). Yo no me iré (Veinticinco libras la docena) no me iré. Salud compa. Papagayo choclero, tú que vuelas alto y ligero, llévate esta carta para mi amigo Juan Ramírez Ruíz. Dile que deje de vagar jodido en Lima, que se venga. Que sea feliz en estas montañas. No hay de otra, se va a morir. Lima lo va a matar. Juan vente, vente ya. Pucha Juan vente, corre, salta, brinca, vente ya. No te dije? Ya te moriste.

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ORGULLOSA FLOR DE CABEZA AMARILLA

Qué es eso de nombrarte Taraxacum officinale? Quién te llama por tantos nombres? Achicoria amarga, achicoria amarilla, amargón, lechuguilla de viejo? Quién te puso tantos apodos? Solo los que no saben quién eres ni para qué eres buena. En Virunhuaira simplemente te llamamos diente de león. Orgullosa flor de crespos cabellos amarillos. Te encontramos en los caminos, cerca del agua. En el verano vistes de blanco y los niños soplan tus vestidos. Allá van tus peludos trapos dispersándose por el aire. Una nube de polvillo sopla que soplan los niños de Virunhuaira. En las tardes té de tus hojas y salir corriendo a mear detrás de los eucaliptos. Si los comuneros no tienen apetito agua de tiempo de tus hojas. Café de tus raíces. Mal del hígado? allá van tus hojas al agua hirviendo. Llagas heridas o moretones, tus hojas machadas como emplasto. Quién dice que no sirves para nada? Debe ser algún poblano de Lima o las europas. No saben cuidarte. No saben amarte. Flor orgullosa de cabeza amarilla.

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El Dr Rubén Urzagastegui  nació en la comunidad campesina de Virunhuaira, cerca al pueblo de Gorgor provincia de Cajatambo. les invito visitar la siguiente dirección:

http://ucriverside.academia.edu/RubenUrbizagastegui

NOCHE DE LITERATURA CAJATAMBINA

IX FERIA GASTRONÓMICA CULTURAL CAJATAMBINA 2015

IX FERIA GASTRONÓMICA CAJATAMBINA 2015

PLANO DE UBICACIÓN DE LA IX FERIA GASTRONÓMICA CAJATAMBINA

"LUCERO DEL PERÙ"
ESTARÁ PRESENTE
EN LA IX FERIA GASTRONÓMICA CAJATAMBINA

REPORTAJE FOTOGRÁFICO: MARUJA AYALA RETUERTO (JUNTA 2015)

Foto: United Press Cajatambo

FIESTA TAURINA...
Éxitos Maruja, un gran esfuerzo familiar para seguir con la tradición de la fiesta taurina  en Lima. Por ello presentamos el reportaje Fotográfico de lo que fue parte de su Junta Tradicional en Lima. (Fotos: Cortesía Fam. Requejo Armas)

PADRE MÍO PERDÓNAME...

“PADRE MÍO…PERDÓNAME”

Apropósito del día del padre

Escribe: Ulises Requejo Armas

Abogado-sociólogo (*)

La idea de celebrar “El Día del Padre” nace en los Estados Unidos de Norteamérica en el año 1910 cuando una mujer llamada Sonora Dodd expuso la importancia que tiene un padre en el núcleo familiar y que por lo tanto es merecedor de un homenaje especial.

En el año 1972 en el mismo país, se estableció el tercer domingo de junio para celebrar el día del padre y a partir de esa fecha especialmente en el Perú recordamos a nuestros padres y abuelos, por sus consejos que hasta hoy aún repetimos, por ello es común decir por ejemplo “Mi padre me decía…”.

El papá cajatambino, es un papá trabajador y consejero, recto en la disciplina y aún castigador con el hijo o hija que no guarda los modales, gracias a las cuales siempre hemos sabido respetar y hacernos respetar en un país en donde si no ejerces tus derechos te pisotean.

Cuando hablamos del papá cajatambino, nos imaginamos a un padre con su sombrero de paño color marrón, poncho también del mismo color y una chalina, nos imaginamos a un papá que camina con las manos cogidos por los dedos hacia atrás.

Nuestra primera palabra en Cajatambo, Huayto, Supe, Supe Puerto, Paramonga, Pativilca, Barranca, Huacho, Lima o en cualquier parte de nuestro país fue “mamá”; pero al final de nuestros días ya no es una, sino varias palabras como: “padre mío perdóname…”.

¿Por qué los hijos pedimos perdón al final de nuestros días? ¿Tal vez, porque comprendemos que no hemos seguido los consejos de nuestros padres y maestros quienes desean lo mejor para nosotros?. 

Un buen día, un padre cuyo hijo no siguió sus consejos escribió su última carta y le dijo: “Hijo de mi alma, deseo que desde ahora seas ocioso, borracho, delincuente, irresponsable….”, sorprendentemente el hijo lloró y desde aquel día cambió para bien. La vida tiene tantas cosas que se complementan sabiamente, porque detrás de dichas sabidurías está el padre de padres que es Dios.

Saludos a todos los padres en el día de papá, tres fuertes abrazos de cariño, respeto y agradecimiento a quienes son y han sido nuestros guías en la vida.

NOTA: Les invito visitar el blog del autor www.ulisesrequejo.blogspot.com y de Aristóteles Requejo Armas www.hechoenmipueblo.blogspot.com una página de personajes, relatos, cuentos, poesía de Cajatambo.

(*) Actualmente se desempeña como Fiscal Adj. Provincial Titular Penal de Lima.

Este nota ha sido publicado en el Informativo Cultural del Norte Chico "Panorama Huayteño" dirigido por el maestro Arnaldo Salvador Palacín. Año XXVIII Nº 123

REPORTAJE FOTOGRÁFICO: JUNTA COSTUMBRISTA DE CARLOS ENRIQUE QUINTEROS GARCÍA.

Bella cajatambina

REPORTAJE FOTOGRÁFICO CARNAVALES 2015 DE LOS "CLÁSICOS DE CAJATAMBO"

Por: Ulises Requejo Armas

Hablan las imágenes....

LOS CARNAVALES CAJATAMBINOS

Por Ulises Requejo Armas

Publicado en "Panorama Huayteño" dirigido por el maestro Arnaldo Salvador Palacín.

Se ha criticado mucho respecto a que durante todo el año en nuestros pueblos especialmente en la sierra y selva de nuestro país, se realizan diferentes fiestas tradicionales y costumbristas y  son días de algarabía que duran toda una semana, se gasta importantes sumas de dinero que muy bien podría destinarse para asuntos de mayor utilidad familiar. Esas mismas fiestas –dicen los críticos- se han trasladado a Barranca, Huacho y Lima convirtiendo a los locales de residentes en grandes fiestas mediante la cual se recaudan fondos económicos.  

Hace muchos años en Cajatambo por ejemplo las familias de pocos recursos económicos eran “obligados” por el hecho de ser partes integrantes de una comunidad a realizar –por turnos anuales- las fiestas de la comunidad, en el caso que no aceptara realizar la fiesta no le otorgaban los beneficios de comunero o comunera. Las críticas al respecto son duras, y en la actualidad estas fiestas son fiestas del pueblo en las cuales la gente tiene oportunidad de saborear sus platos típicos como el “pari”, sus bebidas como la “chicha de jora” entre otros y compartir momentos de alegría, lo que evidentemente se cuestiona son los excesos en todo aspecto. Aunque, cabe resaltar que si se gasta mucho dinero en fiestas tradicionales, es que no estamos tan mal -desde el punto de vista económico- en nuestras provincias. 

En este mes de febrero se inician las fiestas de carnavales tanto en Cajatambo, Barranca, Huacho y Lima. En Cajatambo como todos los años se organizan las pandillas conformadas por músicos con guitarras y mandolinas. El grupo se integra por lindas damas quienes visten un sobrero de palma ecuatoriana color amarilla con una cinta negra,  adornada con cintas multicolores, blusas, fustanes y una pollera negra y mucho más. Por su parte, los varones visten con  sobreros y ponchos adornados también con serpentinas quienes realizan un trabajo en equipo en la cual el llamado “puntero”, si bien, va adelante también es uno más del grupo tras el cual bailan las “dulces verónicas” quienes ordenadamente se cogen de la correa del “puntero” iniciándose la competencia de los grupos en cuanto a los cánticos, orquestas, bailes, coreografía y también la cantidad y calidad de los adornos del árbol. La fiesta termina cuando el árbol adornado de objetos multicolores cae a consecuencia de los machetazos que deben dar cada una de las personas participantes, y  la pareja que logra derribar serán los padrinos de la siguiente fiesta anual de carnavales. Muchas familias se han formado a partir de estas fiestas, pues el bailar emparejado podría convertirse en el inicio de un romance feliz. ¡Felices carnavales!. 

PRESENTAMOS LA HUAYLASHADA DE "LOS CLÁSICOS DE CAJATAMBO" realizada el domingo 08 de febrero de 2015 en el CJC. Felicitaciones.

WILACUY DE RUTH MANDARE OSORIO

La tradicional chacchapada. 

La buena música cajatambina con "Los Jirkas"

FELIZ AÑO 2015

Se dijo que el año 2000 era el fin del mundo, luego se pretendió hacernos creer que el año 2012 definitivamente se acababa el mundo, gasté mis ahorros y me quedé endeudado. Ya estamos por recibir el año 2015 y el tiempo transcurre mientras envejecemos, no me queda sino decirles que hay que vivir cada momento de la vida de la manera intensa y si estamos enfermos y tristes también es momentos de esas vivencias. Gracias  a Dios por este nuevo año en la que esperamos sea un buen año para todos y al mismo tiempo seamos nosotros buenos en este año que se inicia. Feliz año 2015

Un amigo y servidor: Ulises Requejo Armas

EXITOSO HOMENAJE EN HUACHO A BLADIMIRO REYES BARBOZA

Publicar un libro, un periódico, una revista, un poemario,constituye sin lugar a dudas una labor sacrificada desde varios puntos de vista. Pero leer un libro, tiene sus propias complicaciones, se hace mucho más difícil en un mundo en que la lectura pareciera reemplazarse con la mirada, los gestos y las imágenes quietas y en movimiento, antes que la palabra escrita y narrada.

Publicar un libro está en la misma relación que leer un libro. Publicar un libro es desnudarse ante un público y leer es mirar el desnudo del autor; por qué digo esto, porque para quienes hemos tenido la suerte o el atrevimiento de publicar un libro tenemos nuestras propias complicaciones psicológicas desde el momento de la idea, la redacción  y la imprenta, es como esperar el nacimiento de un hijo o hija, estoy seguro que don Bladimiro Reyes Barboza ha tenido también esas vivencias y vibró como los placeres de Eusebio y Lorenzo  al publicar su novela “El Boquerón de la viuda”.  Sabemos que estaba preparando su segunda novela cuando  detuvo su respiración y partió muy lejos del Boquerón.

Pero, hoy estamos reunidos para homenajear a quien en vida fue un maestro, periodista y escritor cajatambino de nacimiento, pero huachano de vida. Ser cajatambino -quitándonos las negatividades- es en lo relevante ser un progresista y que es ser progresista, es avanzar en forma de espiral ya sea en los estudios, en los negocios, en el trabajo en todas las actividades pero siempre haciendo algo, nunca echados.

Ahora, ser un huachano es ser hospitalario, amable, respetuoso y sobre todo creativo, “amante de la paz y la pluma”; en ese sentido no hay mejor homenaje a un escritor sino es comentando su obra.

Al inicio de la novela no avancé tan rápido pero llegado a la página 39 fue atrapado no por el Boqueròn sino la narrativa del escritor, es una novela de varios personales separados en dos grupos como dice el prologista Rolando Vaccari Ortiz.  De un lado Jacinta, Eusebio, el padre Arroniz y Relámpago y de otro lado: Lorenzo, Cachalote y el brujo Yancunta, pero es que eso es la vida, tristeza y alegría, vida, muerte Dios  y el diablo. Eusebio y Lorenzo; me preguntaba mientras leía la novela si en este caso se trataba de una autobiografía y si fuera así cuál de los personajes es Bladimiro, tal vez Eusebio un hombre sencillo, respetuoso, mesurado, o tal vez Lorenzo un hombre egoísta, quien no tiene rivales porque acaba con ellos, envidioso o tal vez el padre Arroniz, un consejero espiritual que ayudó a Jacinta en los momentos más tristes y desmotivados. Esos momentos que requerimos no solo un abrazo, más que eso una palabra de aliento o tal vez Yancunta.

La novela termina con algo trágico, la muerte de Jacinta. Pero, ¿qué decidió para que  ella saliera apresurada de la casa, se colocara el vestido negro y subiera sin pausa el cerro del Boquerón y se lanzara mientras Relámpago trataba a mordiscones sujetarla del traje lo que no logró y también cayó  al Boquerón? con Jacinta fueron las palabras hirientes de Lorenzo;  y ¿cómo entonces una sola palabra puede  producir acciones como la de Jacinta?...

El evento se llevó con éxito, estuvieron presentes don Narciso Robles Atachagua, Víctor Rivera Arias, Cesar Reyes Villanueva, Ulises Requejo Armas. Además el poeta Julio Solórzano Murga y desde Venezuela se hizo presente Aristóteles Requejo Armas con el siguiente poema:

AMOR HUACHANO

Por Aristóteles Requejo Armas

Desde Venezuela.

Casi caigo al Boquerón…

Descalzo y sin frontera

con sed, entre tanta agua.

Casi caigo al Boquerón…

Dulce canto de sirenas

embrujo de bellas huachanas

legendarios campiñeros de “Yancunta”.

Casi caigo al Boquerón…

Ferrocarriles de incansables viajes

ondulantes buques en la playa

empedradas entre calles polvorientas.

Casi caigo al Boquerón…

Lúgubres noches de penumbra

quejidos de aparecidos entre sombras

reflejos de candiles, velas y lamparines.

Casi caigo al Boquerón…

Breve rumor de acequias

suave brisa en las salinas

dulce susurro en el viento.

Casi caigo al Boquerón…

Casi caigo al Boquerón

allí donde piratas y tesoros

sirenas y viudas

…me robaron el corazón…

Allí donde el alma y el canto

donde la nostalgia y el tiempo

donde la brisa y el aliento

encontráronle sentido, al viento…

Es allí corazón…

sobre el cerro Boquerón

donde el murmullo de tu amor

me rompió el corazón…

Agradecemos a toso los asistentes. Está pendiente la publicación del poema alusivo al evento de  Narciso Roble Atachagua y el acróstico de Víctor Rivera Arias.

Ulises Requejo y Narciso Robles

Bibliografía cajatambina

Poeta y escritos Julio Solórzano